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  • 癌症让我活得更健康

    ’，来自平时就欢喜‘接’受佛的‘引’导，常和佛心相应。临终‘往生’极乐，也来自现在此刻决心—现在就愿放下垃圾，一‘往’不退，过极快乐的佛‘生’活。（才是‘往’‘生’极乐之真愿） 　　癌症让我活...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12365314239.html

  • 李炳南答：佛为什么不把三界六道都变为净土呢？

    道理讲都有佛性，但心相却根本不同。明白了大千世界，唯心而造的意义，这些问题就迎刃而解了。要得心净，必须有广大无边的慈悲心，这就是为什么佛时刻忆念我们众生的原因。如果我们一心念佛，那么我们的心就和佛心...

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/18074119124.html

  • 澳大利亚布里斯本中天寺举行“佛诞节庆祝大会”

    　　2008年5月3日，澳大利亚布里斯本中天寺举行佛诞节庆祝大会，傍晚时分布里斯本南岸公园的Suncorp Piazza等各处已有数万人潮，浴佛亭前观众踊跃，大家以一颗欢喜的心，期待共度一个多采多姿的夜晚。 　　中天寺住持觉善法师带领诸位法师进会场，以英文唱颂三宝颂、心经，并恭诵祈愿文，以巴利文三皈依回向，祈求佛陀慈力加被，让大家能有正知正见，以慈悲喜舍的佛心来建立幸福美满的家庭，共创安...

    佚名

    |佛诞节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08344523641.html

  • 史国良精品画展在青岛荣宝斋盛大开幕

    2009年的第一天，我们在青岛荣宝斋迎来了“世情佛心·史国良精品画展”。上午10时，画展开幕。著名画家、画僧史国良先生亲临开幕现场，亲自为参观画展的群众讲解自己画作的创作历程，并与现场观展者合影交流，现场气氛颇为热烈。在画展现场亲自与观展者交流在岛城乃至全国还属罕见，能有此举，可能也正与史国良先生特殊的身份有关——画僧。 史国良先生说，“身为一艺术家又是个出家人，我更多的是...

    佚名

    |史国良|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18020333729.html

  • 十法界的光明大道

    光，也称之为佛国净土)，就可以造化“运”，所以当众生的心住位在佛道、佛心这个位置上，那么整个心，即在佛心的大道上，众生就会是佛，欢喜自在，福报自然跟著来，好运也会接踵而来。　　但如果众生的心在地狱，那么色身就会在地狱煎熬，很多的挫折及灾难，很多的伤害和病苦，都会一一发生。如果你能够晓得这样的道理，能够走向佛心、禅心的光明大道，一心一意向佛，就是向中道，就是向正道、向正法，所修的法就是正法，所修行的...

    悟觉妙天禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082667789.html

  • 南华禅寺禅悦行活动邀请静波法师作修心诀讲座

    个人的心与佛心并没有不同，区别所在就是因为佛菩萨没有执著，而我们一直在执着。我们既然要学习佛菩萨，当然要从改变自己的心开始。”静波法师认为改变自己的心，让心灵回归自己是最关键的、最重要的。静波法师通过“...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06511186672.html

  • 自净其意真忏悔

    。佛陀本身之所以成佛，也是由因果而成的，不可能在因果之外成佛。王子犯法与庶民同罪，因果就是这样嘛！大家要懂得这个原理，好好地精进用功。 　　我们念佛最重要的，就是要有佛心。什么是佛心？大慈悲心即是佛心。要令众生回头，不要昏迷——造罪业还不知，要使他们觉悟。佛法化度人就是如此！大家念佛，也要以此功德回向一切众生离苦——离昏迷之苦；要得乐——得到闻法的法喜之乐，由这个法喜充遍全身，拥护三宝、利益一切...

    妙莲法师

    |出离心|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1605444460.html

  • 观契晓云法师“古佛有言如皎月”禅画净意

    德之言行风格、仪范，则称古格、古仪、古辙。　　“皎月”是指皎洁之月，或皎洁光澈之月轮，月轮指月圆如轮，指满月，表示智德圆满，亦表示佛心、菩提心。故“古佛有言皎月”，便指古德之言，古德之言句智德圆满，古德之言即佛心、菩提心。　　“照人烦恼”之“照”是指真如之妙用照澈十方，可将众生之烦恼寂照，而离诸垢染。所谓“烦恼”，又称“惑”，是指使有情之身心发生恼、乱、烦、惑，污等精神作用之总称。　　人类于意识或...

    李萧锟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141870610.html

  • 多情乃佛心

    泪！”这才是学佛人的心，虽然佛心可以超越喜怒哀乐，但是佛心通过肉体展现在我们面前时，既有悲哀忧伤，更有欢乐欣喜。正所谓：人非草木，孰能无情？在佛教看来，一切众生都是“有情”，只要是一个正常人，都会有...条件之外，也有“我”与“无我”之别，佛教的“慈悲”是无我的，也是无条件的，所谓“无缘大慈，同体大悲”。 　　因此，佛心是一颗完全放开的心，也是一颗最“多情”的心。 ...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323481199.html

  • 荐福弘辩的洪州禅思想

    为佛心，心者佛之别号，皇帝日应万机亦是佛心。主张顿悟需假渐修，如人吃饭，不一口便饱。认为外教诸宗持经、念佛、持咒都是如来最上一乘，禅宗祖师契会心印，亦是佛之一化， 实无一法与人。 弘辩受长安政治...成为南宗共同的思想特色，而洪州宗更进一步主张“自心是佛”，将南宗的佛心论推向极致。弘辩在继承洪州宗这一基本观点的同时，对佛心论作了新的阐释。首先，关于佛心，弘辩认为心即是佛，心是佛之别名。宣宗问他什么...

    宁艳红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522961571.html
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